Somnus est vita
quam degimus, et quicquid in ea geritur somnio simillimum. Sola mors somnum et
somnia discutit. O si prius expergisci datum sit !
domenica 21 aprile 2013
sabato 13 aprile 2013
Giosuè Carducci, Primavere elleniche, II, Dorica ( la Sicilia )
LXIII.
PRIMAVERE ELLENICHE
(ii. dorica)
Sai tu l’ isola bella, a le cui rive
Manda il Ionio i fragranti ultimi baci
Nel cui sereno mar Galatea vive
4E su’ monti Aci?
De l’ombroso pelasgo Èrice in vetta
Eterna ride ivi Afrodite e impera,
E freme tutt’amor la benedetta
8Da lei costiera.
Amor fremono, amore, e colli e prati,
Quando la Ennea da’ raddolciti inferni
Torna co ’l fior de’ solchi a i lacrimati
12Occhi materni.
Manda il Ionio i fragranti ultimi baci
Nel cui sereno mar Galatea vive
4E su’ monti Aci?
De l’ombroso pelasgo Èrice in vetta
Eterna ride ivi Afrodite e impera,
E freme tutt’amor la benedetta
8Da lei costiera.
Amor fremono, amore, e colli e prati,
Quando la Ennea da’ raddolciti inferni
Torna co ’l fior de’ solchi a i lacrimati
12Occhi materni.
Amore, amor, susurran l’acque; e Alfeo
Chiama ne’ verdi talami Aretusa
A i noti amplessi ed al concento acheo
16L’itala musa.
Amore, amore, de’ poeti a i canti
Ricantan le cittadi, e via pe’ fòri
Dorïesi prorompono baccanti
20Con cetre e fiori.
Ma non di Siracusa o d’Agrigento
Chied’io le torri: quivi immenso ondeggia
L’inno tebano ed ombrano ben cento
24Palme la reggia.
La valle ov’è che i bei Nèbrodi monti
Solitaria coronano di pini,
Ove Dafni pastor dicea tra i fonti
28Carmi divini?
— Oh di Pèlope re tenere il suolo
Oh non m’avvenga, o d’aurei talenti
Gran copia, e non de l’agil piede a volo
32Vincere i venti!
Io vo’ da questa rupe erma cantare,
Te fra le braccia avendo e via lontano
Calar vedendo l’agne bianche al mare
36Sicilïano. — [1]
Cantava il dorio giovine felice,
E tacean gli usignoli. A quella riva,
O chiusa in un bel vel di Beatrice
40Anima argiva,
Ti rapirò nel verso; e tra i sereni
Ozi de le campagne a mezzo il giorno,
Tacendo e rifulgendo in tutti i seni
44Ciel, mare, intorno,
Io per te sveglierò da i colli aprichi
Le Driadi bionde sovra il piè leggero
E ammiranti a le tue forme gli antichi
48Numi d’Omero.
Muoiono gli altri dèi: di Grecia i numi
Non sanno occaso; ei dormon ne’ materni
Tronchi e ne’ fiori, sopra i monti i fiumi
52I mari eterni.
A Cristo in faccia irrigidí ne i marmi
Il puro fior di lor bellezze ignude:
Ne i carmi, o Lina, spira sol ne i carmi
56Lor gioventude;
E, se gli evòca d’una bella il viso
Innamorato o d’un poeta il core,
Da la santa natura ei con un riso
60Lampeggian fuore.
Ecco danzan le Driadi, e — Qual etade —
Chieggon le Oreadi — ti portò sí bella?
Da quali vieni ignote a noi contrade,
64Dolce sorella?
Mesta cura a te siede in fra le stelle
De gli occhi. Forse ti ferí Ciprigna?
Crudel nume è Afrodite ed a le belle
68Forme maligna.
Sola tra voi mortali Elena argea
Di nepente a gli eroi le tazze infuse;
Ma noi sappiam quanti misteri Gea
72Nel sen racchiuse.
Noi coglierem per te balsami arcani
Cui lacrimâr le trasformate vite,
E le perle che lunge a i duri umani
76Nudre Anfitrite.
Noi coglierem per te fiori animati,
Esperti de la gioia e de l’affanno:
Ei le storie d’amor de’ tempi andati
80Ti ridiranno;
Ti ridiranno il gemer de la rosa
Che di desio su ’l tuo bel petto manca,
E gl’inni, nel tuo crin, de la fastosa
84Sorella bianca.
Poi nosco ti addurrem ne le fulgenti
De l’ametista grotte e del cristallo,
Ove eterno le forme e gli elementi
88Temprano un ballo.
T’immergerem ne i fiumi ove il concento
De’ cigni i cori de le Naidi aduna:
Su l’acque i fianchi tremolan d’argento
92Come la luna.
Ti leverem su i gioghi al ciel vicini
Che Zeus, il padre, piú benigno mira,
Ove d’Apollo freme entro i divini
96Templi la lira.
Ivi, raccolta ne le aulenti sale
Nostre, al bell’ Ila ti farem consorte,
Ila che noi rapimmo a la brumale
100Ombra di morte. —
Ahi, da che tramontò la vostra etate
Vola il dolor su le terrene culle!
Questo raggio d’amor no ’l m’invidiate,
104Greche fanciulle.
La cura ignota che il bel sen le morde
Io tergerò co ’l puro mèle ascreo,
L’addormirò co’ le tebane corde.
108Se fossi Alceo,
La persona gentil ne lo spirtale
Fulgor de gl’inni irradïar vorrei,
Cingerle il molle crin co’ l’immortale
112Fior de gli dèi,
E, mentre nel giacinto il braccio folce
E del mio lauro la protegge un ramo,
Chino su ’l cuore mormorarle — O dolce
116Signora, io v’amo. —
Ovidio, Aretusa
'"Exigit alma Ceres nata secura recepta,
quae tibi causa fugae, cur sis, Arethusa, sacer fons.
conticuere undae, quarum dea sustulit alto
fonte caput viridesque manu siccata capillos 575
fluminis Elei veteres narravit amores.
'pars ego nympharum, quae sunt in Achaide,' dixit
'una fui, nec me studiosius altera saltus
legit nec posuit studiosius altera casses.
sed quamvis formae numquam mihi fama petita est, 580
quamvis fortis eram, formosae nomen habebam,
nec mea me facies nimium laudata iuvabat,
quaque aliae gaudere solent, ego rustica dote
corporis erubui crimenque placere putavi.
lassa revertebar (memini) Stymphalide silva; 585
aestus erat, magnumque labor geminaverat aestum:
invenio sine vertice aquas, sine murmure euntes,
perspicuas ad humum, per quas numerabilis alte
calculus omnis erat, quas tu vix ire putares.
cana salicta dabant nutritaque populus unda 590
sponte sua natas ripis declivibus umbras.
accessi primumque pedis vestigia tinxi,
poplite deinde tenus; neque eo contenta, recingor
molliaque inpono salici velamina curvae
nudaque mergor aquis. quas dum ferioque trahoque 595
mille modis labens excussaque bracchia iacto,
nescio quod medio sensi sub gurgite murmur
territaque insisto propioris margine ripae.
"quo properas, Arethusa?" suis Alpheos ab undis,
"quo properas?" iterum rauco mihi dixerat ore. 600
sicut eram, fugio sine vestibus (altera vestes
ripa meas habuit): tanto magis instat et ardet,
et quia nuda fui, sum visa paratior illi.
sic ego currebam, sic me ferus ille premebat,
ut fugere accipitrem penna trepidante columbae, 605
ut solet accipiter trepidas urguere columbas.
usque sub Orchomenon Psophidaque Cyllenenque
Maenaliosque sinus gelidumque Erymanthon et Elin
currere sustinui, nec me velocior ille;
sed tolerare diu cursus ego viribus inpar 610
non poteram, longi patiens erat ille laboris.
per tamen et campos, per opertos arbore montes,
saxa quoque et rupes et, qua via nulla, cucurri.
sol erat a tergo: vidi praecedere longam
ante pedes umbram, nisi si timor illa videbat; 615
sed certe sonitusque pedum terrebat et ingens
crinales vittas adflabat anhelitus oris.
fessa labore fugae "fer opem, deprendimur," inquam
"armigerae, Diana, tuae, cui saepe dedisti
ferre tuos arcus inclusaque tela pharetra!" 620
mota dea est spissisque ferens e nubibus unam
me super iniecit: lustrat caligine tectam
amnis et ignarus circum cava nubila quaerit
bisque locum, quo me dea texerat, inscius ambit
et bis "io Arethusa" vocavit, "io Arethusa!" 625
quid mihi tunc animi miserae fuit? anne quod agnae est,
si qua lupos audit circum stabula alta frementes,
aut lepori, qui vepre latens hostilia cernit
ora canum nullosque audet dare corpore motus?
non tamen abscedit; neque enim vestigia cernit 630
longius ulla pedum: servat nubemque locumque.
occupat obsessos sudor mihi frigidus artus,
caeruleaeque cadunt toto de corpore guttae,
quaque pedem movi, manat lacus, eque capillis
ros cadit, et citius, quam nunc tibi facta renarro, 635
in latices mutor. sed enim cognoscit amatas
amnis aquas positoque viri, quod sumpserat, ore
vertitur in proprias, et se mihi misceat, undas.
Delia rupit humum, caecisque ego mersa cavernis
advehor Ortygiam, quae me cognomine divae 640
grata meae superas eduxit prima sub auras.'
quae tibi causa fugae, cur sis, Arethusa, sacer fons.
conticuere undae, quarum dea sustulit alto
fonte caput viridesque manu siccata capillos 575
fluminis Elei veteres narravit amores.
'pars ego nympharum, quae sunt in Achaide,' dixit
'una fui, nec me studiosius altera saltus
legit nec posuit studiosius altera casses.
sed quamvis formae numquam mihi fama petita est, 580
quamvis fortis eram, formosae nomen habebam,
nec mea me facies nimium laudata iuvabat,
quaque aliae gaudere solent, ego rustica dote
corporis erubui crimenque placere putavi.
lassa revertebar (memini) Stymphalide silva; 585
aestus erat, magnumque labor geminaverat aestum:
invenio sine vertice aquas, sine murmure euntes,
perspicuas ad humum, per quas numerabilis alte
calculus omnis erat, quas tu vix ire putares.
cana salicta dabant nutritaque populus unda 590
sponte sua natas ripis declivibus umbras.
accessi primumque pedis vestigia tinxi,
poplite deinde tenus; neque eo contenta, recingor
molliaque inpono salici velamina curvae
nudaque mergor aquis. quas dum ferioque trahoque 595
mille modis labens excussaque bracchia iacto,
nescio quod medio sensi sub gurgite murmur
territaque insisto propioris margine ripae.
"quo properas, Arethusa?" suis Alpheos ab undis,
"quo properas?" iterum rauco mihi dixerat ore. 600
sicut eram, fugio sine vestibus (altera vestes
ripa meas habuit): tanto magis instat et ardet,
et quia nuda fui, sum visa paratior illi.
sic ego currebam, sic me ferus ille premebat,
ut fugere accipitrem penna trepidante columbae, 605
ut solet accipiter trepidas urguere columbas.
usque sub Orchomenon Psophidaque Cyllenenque
Maenaliosque sinus gelidumque Erymanthon et Elin
currere sustinui, nec me velocior ille;
sed tolerare diu cursus ego viribus inpar 610
non poteram, longi patiens erat ille laboris.
per tamen et campos, per opertos arbore montes,
saxa quoque et rupes et, qua via nulla, cucurri.
sol erat a tergo: vidi praecedere longam
ante pedes umbram, nisi si timor illa videbat; 615
sed certe sonitusque pedum terrebat et ingens
crinales vittas adflabat anhelitus oris.
fessa labore fugae "fer opem, deprendimur," inquam
"armigerae, Diana, tuae, cui saepe dedisti
ferre tuos arcus inclusaque tela pharetra!" 620
mota dea est spissisque ferens e nubibus unam
me super iniecit: lustrat caligine tectam
amnis et ignarus circum cava nubila quaerit
bisque locum, quo me dea texerat, inscius ambit
et bis "io Arethusa" vocavit, "io Arethusa!" 625
quid mihi tunc animi miserae fuit? anne quod agnae est,
si qua lupos audit circum stabula alta frementes,
aut lepori, qui vepre latens hostilia cernit
ora canum nullosque audet dare corpore motus?
non tamen abscedit; neque enim vestigia cernit 630
longius ulla pedum: servat nubemque locumque.
occupat obsessos sudor mihi frigidus artus,
caeruleaeque cadunt toto de corpore guttae,
quaque pedem movi, manat lacus, eque capillis
ros cadit, et citius, quam nunc tibi facta renarro, 635
in latices mutor. sed enim cognoscit amatas
amnis aquas positoque viri, quod sumpserat, ore
vertitur in proprias, et se mihi misceat, undas.
Delia rupit humum, caecisque ego mersa cavernis
advehor Ortygiam, quae me cognomine divae 640
grata meae superas eduxit prima sub auras.'
domenica 7 aprile 2013
Alle lontane Ebridi, II
Ecco, appena le scorgo
l’isole, lontane,
scintillanti nel riverbero del mare,
dove la vela fugge
fra il canto dei gabbiani.
O patria, o patria,
rivedrò ancora le tue primavere ?
Dissero gli antichi
dell’isola dei Beati,
laggiù, ai confini del mare,
sei tu dunque ?
Sui raggi del vento
il mio occhio ti vide
nube rosea levarsi
sull’orizzonte senza fine.
Sull’orizzonte senza fine,
tu, un sogno forse ?
O remote primavere
del mondo ! O immortali
canti di dei ignoti !
O guardiano, finirà
presto la notte ?
La notte è trascorsa.
http://youtu.be/I608QTMnq5Y
Musica d’amore
Lontano me ne andrò
con te navigherò
lontano,
lontano, in isole d’azzurro
velate dal sussurro
d’un sole
che declina
e passa all’orizzonte
in un mondo lontano,
ove s’inarca
un ponte
che il mortale non varca,
e fragile strumento
ci porta in Paradiso
sull’alito del vento,
per un dolce sorriso
della donna che amo,
sul luminoso viso.
Eco
Un’ala si librò sull’eco biondo
fra le corolle tintinnanti
scintillii di rugiade,
e balenò improvviso,
inatteso il suono
del flauto di Pan.
O lume, o giorno
beato dei viventi
iddii, senza cruccio
radiosi figli della gioia !
Nel cielo s’ode il suo richiamo,
di Eco che ancora canta
l’ultima goccia
della splendente aurora.
O fiore dei sorrisi,
tacciono ora i venti disperati.
Tu amami dalla bocca
senza affanno, o dolce
brama della ninfa, o dolce
cuore che in estasi
s’effonde in cori d’oro.
http://youtu.be/FNnG8WYB-xs
sabato 30 marzo 2013
Nemrod
Ricordava come Achille n’era inebriato, quando, offeso
nell’orgoglio, aveva trafitto con la daga la restia e fredda Pentesilea. Quella
era una vergine ostile, dal corpo di giovinetto, dallo sguardo invido di mala
femmina, che lo aveva sfidato e n’era morta, sopraffatta, e vittima di colui
che aveva stoltamente tenuto per preda. Immaginò che l’eroe l’avesse appesa per
i piedi a un albero alto e le avesse reciso l’unico seno e avesse lasciato che
il sangue colasse sul terreno fino a formare la melma. Quindi, liberata una
muta di veltri famelici, avesse assistito al progressivo laceramento delle
membra di lei, strappate dai morsi dei cani, e avesse osservato compiaciuto che
da un vicino nido un nugolo di ronzanti vespe le s’appostava sul viso, ed
entrava nelle nari e nella bocca e nelle orecchie e le divorava gli occhi.
E gli veniva anche alla mente, tratta dalla memoria di
antiche letture, la perfidia dell’inumana Atalia, la figlia della malvagia
Iezabel. Ella, in quanto figlia di Acab, re di Israele, era andata sposa a
Ioram, figlio del re di Gerusalemme. E quando Ioram salì sul trono, ella
divenne regina. E una superbia terribile s’impadronì di lei e divenne così
gelosa del trono che non deponeva mai le insegne regali e s’intrometteva in
ogni disegno della corte e in ogni piano di battaglia, e controllava i
contabili della reggia e oziava nella sala del tesoro facendo scorrere tra le
dita le gemme preziose e meticolosamente disponendo piramidi di monete d’oro.
E come la forza misteriosa, oscura del destino, fosse in
qualche modo influenzata dalla sua ambizione, ella non condivise più ben presto
l’autorità regale col marito, poi che il re venne a morte e a lei toccò la
reggenza in nome del figlio.
E le intime cupidigie, quelle che non sogliono manifestarsi
ma che si nutrono dei veleni nefasti che albergano nell’animo umano, aprirono
agli eventi una via inaspettata e dolorosa all’apparenza, eppure tanto
maggiormente ricca di soddisfazioni e di speranze raggiunte. Infatti morì anche
Ocozia, il figlio regio.
Veramente il giovane Nemrod poteva meditare sulla
insaziabile malizia della femmina, la cagna ignobile che guaisce e lambisce
umile i piedi del padrone e latra ai deboli e morde spietata i reietti.
Quale incerta muove i passi invasati quando, già accolto il
dio, la menade impazzisce, tale correva per la reggia agitata, forsennata, rosa
dal dèmone dell’avarizia, la regina, con i segni della cupa follia in volto.
Indossando le vesti regali, ella si copriva di gioielli e di
collane e di corone forgiate dalle mani dei più valenti artefici. Il volto le
s’infiammava, le si mozzava il respiro. La prendeva una febbre che consumava a
poco a poco le membra e bruciava il sangue nelle vene.
Ora alzava la voce inaspettatamente, gridava, ora lacrime improvvise
rigavano le sue gote, ora sogghignava, ora assumeva figura d’ogni sentimento
opposto. Un’ira, un desiderio feroce di liberarsi dalle angosce la invase in
un’ondata di furore. Non pretese d’essere soddisfatta nei diritti principeschi
e non meditò un piccolo o mediocre crimine, ma si gettò a capofitto nella
strage immane.
E ordinò l’uccisione di tutti i maschi della stirpe di
Davide, che potessero essere stimati legittimi successori ed eredi del defunto
re.
Nei sotterranei del palazzo fece raccogliere i bambini e i
giovinetti dannati e ad uno ad uno, nelle camere segrete, li eliminò,
escogitando ogni forma di tormento, esaltandosi in macabri riti, ormai votata
alle potenze infernali.
Né si limitava a torturare il corpo della vittima, ma per
l’ebbrezza satanica volle far soffrire anche l’anima.
Quando l’innocente veniva appeso per essere impiccato e
stava per esalare l’ultimo respiro, la regina ordinava di trarlo giù,
all’improvviso accorrendo a lui da una stanza vicina, mentre aveva prima
assistito da un pertugio alla scena, e così appariva quale ancora di salvezza e
nobile dispensatrice di giustizia. Quindi prendeva il fanciullo sulle ginocchia
e lo rianimava, lo consolava e lo compativa accorata e premurosa, mostrava con
disprezzo i carnefici e diceva che presto lo avrebbe consegnato ai poveri
genitori, e lo abbracciava e baciava lacrimando. E poi, quando il giovincello,
riavutosi, smarrito per la gioia, le ricambiava l’affetto e le poneva, vinto
dall’amore, la testa leggiadra sul seno, ella gli immergeva rapidamente un
pugnale nella nuca e beveva il sangue che spicciava dalla vena.
Così ricordava il giovane principe e paragonava il proprio
odio alla misoginia di Goya, e pensava all’uomo incatenato dai fantasmi
dell’orrore, al pittore d’incubi nella Casa del Sordo, al corteo di donne
ghignanti.
E in disparte, come già allo spagnolo, si mostrava la donna
misteriosa sulla roccia, grave e meditabonda, distaccata, lontana, un enigma.
Il coro delle Parche nerovestite assillava la sua fantasia
come quella dell’artista oppresso dall’angoscia della morte, le cui
rimembranze, rivolgendosi agli anni felici, trasformavano i sorrisi e le
bellezze delle giovani donne amate in ghigni e in orribili smorfie di vecchie
vizze.
E ricordava la gentildonna in nero, dal gran nastro roseo
sui crini ispidi, il cui viso guardava siccome immota e ambigua statua di cera.
E pensava a Fuseli tratto per mano da Lady Macbeth
nell’inferno della fantasia, tra donne soffocate nel sonno o fra assassini
inseguiti dalle Furie.
E la memoria lo attrasse nella corrente sinfonica del musico
Bruckner, che lo incantava talora più di altri maggiori. In un viaggio senza
meta si sentiva trasportare, in una dolce ondata di malinconia. E alternandosi
i momenti di abbandono sentimentale al vigore, alla forza maestosa che
interpretava la lotta incessante, universale, egli si smarriva in un labirinto,
in un mondo irreale, ma assai più autentico di quello in cui vivono le ombre
sicure degli uomini, un mondo di impeti ciechi e funesti, di esaltazioni
sublimi, di vera vita.
Nel nostro cuore è il paradiso e l’inferno, nella nostra
fantasia i mondi perduti tra le stelle, e i sonni ci fanno vivere migliaia di
esistenze. Che cos’è la realtà se non un attimo che si dissolve nella coscienza
?
E scorse verso l’orizzonte le tenebre farsi prossime, e udì
un rombo sordo, lontano.
Chi sei tu che porti il giorno, chi sei tu che rechi la
notte, che sollevi i venti, che disperdi le nubi, che incessantemente ti muovi,
Dio ?
Lo riprese l’ossessione di Lady Macbeth e delle streghe
della landa, e presentì che con le prossime tenebre si dovevano rinnovare i
riti oscuri, cari ad Ade. Come nel quadro di Fussli sarebbe ancora apparso
l’inviato d’oltre mare, l’inviato dell’Occidente, a condurre via nell’impeto
del galoppo l’anima sacrificata.
Una fiamma bianca subito varcò l’estremo limite occiduo. Udì
un nitrito al pari d’un tuono empire lo spazio e quasi schiantare le ombrose
nebule della notte. Un cavallo candido correva sopra le acque prodigiosamente
con l’empito degli otto zoccoli, levando nugoli di spuma. Sleipnir correva a
lui sopra le acque, e la terra sembrava ritrarsi, impaurita. Doveva venire il
grande Odin.
Doveva rivelarsi, prima o poi, il dio. Doveva rivelarsi al
suo spirito il dio terribile, il dio dominatore, che percorre i campi di
battaglia, Ares insaziabile, che favorisce la lotta, Dioniso, creatore e
distruttore, cui è debitore il cosmo dell’incessante divenire, Colui Che crea
senza fine, il Supremo Artefice, proteso nella corsa infinita.
Il grande cavallo bianco arcava il dorso e irrigidiva e
scuoteva furente il forte collo e i crini della giuba erano bagliori di luce
astrale e gli occhi due neri soli in cui si perdeva l’infinito.
E al principe venne alla mente il gran carro del sole, sul
quale Apollo, guidando i cavalli infuocati, vinse il mostro degli abissi, il
serpente Pitone. Apollo afferrò l’arco e diresse l’infallibile freccia nella
gola di Pitone, e vinse, il lungisaettante. E intorno precipitavano dal cielo i
demoni malvagi e si nascondevano negli elementi inferiori, e fuggivano
atterriti il lume accecante.
Ma come volse la vista all’ombra del promontorio, ecco un
altro cavallo, nero, nitrire disperatamente, e sulla groppa un uomo nudo legato
da corde, sanguinante, il volto lacerato dai giorni, la bocca arsa dalla sete.
E galoppava a rotta di collo giù dal promontorio tra i pini e i cespi di
ginestra, e smuoveva i sassi sotto gli zoccoli, sollevando la polvere.
Il corsiero nutrito d’erbe marine si precipitava nello
spazio immenso, verso l’interminabile orizzonte.
Ed ecco su fumanti destrieri seguire l’esercito dei giovani
eroi, impetuosi nella corsa funesta tra le onde sterili e il vasto manto arido
delle sabbie, quale muta ansimante di veltri dietro una preda che trascina
nell’insidia.
E il prigioniero della bestia gigantesca si torceva nei
morsi delle corde insanguinate e alzava le pupille nere velate di rosso pianto
al cielo violaceo venato di effusioni d’oro e di vaste frange scarlatte.
E seguitavano i giovani guerrieri, pronti a procombere sotto
i dardi dell’infallibile arciere, del fato ineluttabile.
Le sabbie svanirono, all’improvviso, in una voragine,
nascosta dalle ombre della notte imminente, una larga fenditura nella roccia,
spalancata quasi una bocca. La quale tutti accolse in un tumulto inaudito, e lo
scalpito continuò ad echeggiare nel grembo della terra, come un tuono nel
cielo.
Le onde riversarono i cadaveri sul litorale. Grossi stormi
di gabbiani voraci immersero il becco nelle orbite, nel costato, nel molle
ventre. Il fetore ammorbava l’aria, e i topi s’incoraggiarono e s’avvicinavano
alla riva.
E, sullo spettacolo di quella miseria, ascendeva la luna,
calma, radiosa, impassibile. E la luce sua avvolgeva candidamente i corpi
smembrati e i divoratori intenti a strappare e a rodere le carni, i grigi topi
crudeli e gli avidi gabbiani nutriti dei rifiuti del mare.
E oltre l’orizzonte il sole scompariva definitivamente. E
andava a illuminare un altro mondo, correndo nella corsa infinita, e andava a
illuminare nascite e morti e volti addolorati e volti pieni di speranze. E
roteava nello spazio senza confini, l’immane globo di fuoco, e intorno ad esso
i globi ignei degli astri precipitavano, precipitavano nella notte senza fine.
E la luna calma, radiosa, impassibile illustrava l’incedere
maestoso d’una donna mitrata che nella destra reggeva il loto, nella sinistra
lo scettro, ed era ignuda, fuor che le spalle coronate da un manto ceruleo
segnato di rabeschi d’argento. Due negre pantere erano ai lati, mostranti le
candide zanne nelle fauci ignite.
E di nuovo, sul lido, correva il grande cavallo bianco,
divino. I suoi occhi lucevano nella notte stellata come nere gemme.
E le pantere si lanciarono a inseguirlo. Ombre rapide e
furtive di sicarii, esse balzavano nella notte senza rumore, ma s’intravedeva
il digrignare d’avorio e gli occhi parevano guizzanti fiammelle. Con un ruggito
si gettarono sulla preda raggiunta, ed iniziarono l’aspra contesa.
Il corsiero s’inarcò sopra le zampe possenti, menando con
gli zoccoli anteriori colpi mortali che fendevano l’aria quali cozzi di maglio.
Ansimando per le froge umide mordeva lo spiro marino, che
scoteva i crini e la coda fluente. Le pantere saltando sul dorso gli laceravano
con gli artigli l’ampia schiena muscolosa, e rivoli di sangue escivano, ed
erano assorbiti dalla sabbia come un caldo ruscello. Ma il cavallo gigantesco
ergendosi nella sua forza le ributtava, scaraventandole con furia nella
polvere. Esse tornavano ad attaccare più maligne e crudeli, ruggendo d’ira e di
scorno.
Oppresso dai ripetuti assalti il destriero fu travolto e
cadde in una nube di sabbia. Le pantere si slanciarono per sgozzarlo, ma esso
le involse nel turbine sollevato dal vasto corpo.
Confusi nella mischia i tre animali sembravano un unico
organismo che ruotasse su se stesso, spargendo un polverio fitto, come una
cortina di nebbie.
Si rizzò infine il corsiero spaventosamente grande e
luminoso, un nume uscito dalla terra, le orbite erano globi di fuoco e dalla
bocca scaturiva il vapore intriso di minutissime gocce di sangue pompato da un
cuore impazzito.
Liberatosi, in una corsa cieca e disfrenata maciullò con gli
zoccoli le sabbie del lido e, allontanandosi, sparve nella notte come un
fantasma o una forma vaga e fluorescente.
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